والظاهر هو الصحيح ، فإنه لم تثبت رواية محمّد بن يعقوب ، عن محمّد بن عبداللَّه ، وكثرة رواية محمّد بن يحيى ، عن عبداللَّه بن جعفر ، وإن كان الوافي والوسائل كما في التهذيب . و روى أيضاً بسنده ، عن محمّد بن يعقوب ، عن معلّى بن محمّد ، عن الحسن بن علي الوشّاء . الاستبصار : الجزء 1 ، باب المسافر يدخل عليه الوقت ، الحديث 854 . ورواها في التهذيب : الجزء 3 ، باب أحكام فوائت الصلاة ، الحديث 348 ، إلّاأنّ فيه : محمّد بن يعقوب ، عن الحسين بن محمّد ، عن معلّى بن محمّد ، وهو الصحيح الموافق للكافي : الجزء 3 ، كتاب الصلاة 4 ، باب من يريد السفر أو يقدم من سفر 78 ، الحديث 2 ، و الوافي و الوسائل أيضاً . ورواها الشيخ أيضاً بسنده ، عن الحسين بن محمّد ، عن معلّى بن محمّد ، باب الصلاة في السفر ، الحديث 562 من الجزء المتقدّم . و روى أيضاً بسنده ، هكذا : محمّد بن يعقوب مرسلًا ، عن يونس بن عبد الرحمان ، عن علي بن أبى حمزة . التهذيب : الجزء 4 ، باب الزيادات في الزكاة ، الحديث 325 . ورواها الكليني هكذا : يونس ، عن علي بن أبي حمزة . . . الخ . الكافى : الجزء 3 ، كتاب الزكاة 5 ، باب منع الزكاة 2 ، الحديث 3 ، فيونس في هذه الرواية تعليق على الرواية السابقة التي هكذا : علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن إسماعيل بن مرار ، عن يونس ، وليست مرسلة كما ذكره الشيخ قدس سره ، وفى الوافي الرواية مبدوءة بيونس نقلًا عن الكافى والتهذيب ، وفي الوسائل : إسماعيل بن مرار ، عن يونس ، عنهما . ثمّ إنّه روى الشيخ أيضاً بسنده ، عن محمّد بن يعقوب ، عن يعقوب بن يزيد ، عن ابن أبي عمير . التهذيب : الجزء 4 ، باب الزيادات من الصوم ، الحديث 960 . ثم قال : وعنه ، عن هارون بن الحسن بن جبلة ، الحديث 961 . وقال بعده : عنه ، عن علي بن السندي ، عن حمّاد بن عيسى ، الحديث 962 ، والرواية الأولى بهذا السند غير موجودة في الكافى ، على أنّ محمّد بن يعقوب لا يمكن أن يروي عن يعقوب بن يزيد ، لبعد الطبقة ، فالظاهر أنّ الصحيح محمّد بن علي بن محبوب ، بدل محمّد بن يعقوب ،